Реферат по философии на тему философия средневековья

Мефодий

Естественно, что это вызывало огромный интерес философов к постижению смысла истории. Российский химико-технологический университет им. Для заказа или оценки стоимости индивидуальной работы пройдите по ссылке и оформите бланк заказа. Рекомендуем скачать работу. Если мы предположим, что все вещи находятся в потенции, то тогда бы ничего не возникло. Преподавание философии студентам всех факультетов имело следствием не только направленное формирование мировоззрения у слушателей, но и усиление философского сообщества, интенсификацию исследования философских проблем. Именно ему принадлежит положение о том, что философия должна быть служанкой богословия.

Провиденциализм - лат. В средневековой философии можно выделить, как минимум, два этапа ее становления - патристику и схоластику, четкую границу между которыми провести довольно трудно. Схоластика - представляет собой тип философствования, при котором средствами человеческого разума пытаются обосновать принятые на веру идеи и формулы. В средневековой философии остро стоял спор между духом и материей, что повлекло за собой спор между реалистами и номиналистами.

Спор шел о природе универсалий, то есть о природе общих понятий, являются ли философии понятия вторичными, то тему продуктом деятельности мышления, или же они представляют собой первичное, реальное, существуют реферат. Номинализм представлял собой зачатки материалистического направления. Учение номиналистов об философия средневековья существовании предметов и явлений природы вело к подрыву церковной догмы о первичности духовного и вторичности материального, к ослаблению авторитета церкви и Священного писания.

  • Спор шел о природе универсалий, то есть о природе общих понятий, являются ли общие понятия вторичными, то есть продуктом деятельности мышления, или же они представляют собой первичное, реальное, существуют самостоятельно.
  • Господство которой стояло выше чем государственная власть церковь над государством, Римский Папа над монархами ; 3 Человек рассматривался с точки зрения его красоты, силы, богоподобности и силы.
  • Тит Флавий Климент Климент Александрийский ок.
  • ОИН Смоленск Содержание 1 Основные положения средневековой философии 3 2 Возникновение средневековой философии.
  • Стоицизм как жизненная позиция.

Реалисты показывали, что общие понятия по отношению к отдельным вещам природы являются первичными и существуют реально, сами по.

Они приписывали общим понятиям самостоятельное существование, не зависимое от отдельных вещей и человека. Предметы же природы, по их мнению, представляют лишь формы проявления общих понятий. Средневековая философия внесла существенный вклад в дальнейшее развитие гносеологии, для формирования основ естественнонаучного и философского знания.

Логин: Пароль: Забыли пароль? Email: Логин: Пароль: Принимаю пользовательское соглашение. FAQ Обратная связь Вопросы и предложения. Добавил: Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите. Российский химико-технологический университет. Скачиваний: Модуль 1. Модуль 2. Темы рефератов 1.

Реферат по философии на тему философия средневековья 1334

Греческая мифология и ее влияние на философию. Социально-политическая жизнь в Древней Греции и ее влияние на философию. Единое и многое как проблема в философии. Пожалуй, главная из них - теоцентризм.

Все определяет в реферат по философии на тему философия средневековья счете Бог. Средневековое мышление отличалось также психологической самоуглубленностью. Психологическая самоуглубленность проявлялась прежде всего в огромной роли, как считалось, очищения и искренности для душевного спасения человека. К типологическим чертам средневекового мышления определенно относится историзм, обусловленный христианской идеей неповторимости событий, их единичности, вызванной уникальностью факта явления Предельной реальностью для средневекового человека был Бог, ближайшей - его Слово.

Цель данной работы — изучить философию человека в средние века. Структура работы — данная работа состоит из введения, четырёх глав, заключения и списка литературы. История древней и средневековой зарубежной философии, М.

Реферат по философии на тему философия средневековья 5992639

Средневековую философию принято делить на два больших периода: патристику и схоластику. Иногда выделяют в качестве отдельных этапов учения апостольских отцов и апологетику. В некоторых учебниках этот период включают в патристику, называя это ранней патристикой.

Целью предстоящей работы мы видим исследование философских мировоззрений Средневековья. В работе использованы труды известных исследователей философии средних веков Чанышева А. Наиболее сильное влияние на западную философию оказала христианская религия.

Реферат по философии на тему философия средневековья 2517

Важнейшая идея христианства - это идея единого Бога или монотеизм. В этом заключается основное отличие христианства от других религиозных верований того времени. Также для христианской религии характере не только монотеизм, но и теоцентризм - едины Бог является центром всего в мире.

В основе христианского монотеизма лежат два важнейших принципа, чуждых религиозно-мифологическому сознанию и соответственно философскому мышлению языческого мира: идея творения и идея откровения. Обе они тесно между собой связаны. Согласно христианскому догмату, Бог сотворил мир из ничего, сотворил воздействием своей воли, благодаря своему всемогуществу, которое в каждый миг сохраняет, поддерживает бытие мира.

Такое мировоззрение характерно для средневековой философии и называется креационизмом.

Господство которой стояло выше чем государственная власть церковь над государством, Римский Папа над монархами ; 3 Человек рассматривался с точки зрения его красоты, силы, богоподобности и силы. Таким образом, человек, состоящий из ума и тела, может отличаться физически от другого человека лишь пространственным положением своего тела. В религии же единственным путем к Богу до сих пор служит вера. Божий Суд имел двойственный характер, ибо один, частный, суд происходил, когда кто-нибудь умирал, другой. Средневековое мышление отличалось также психологической самоуглубленностью.

Догмат о творении переносит центр тяжести с природного на сверхприродное начало. В отличие от античных богов, которые были родственны природе, христианский Бог стоит над природой. Идея откровения заключается в том, что любое знание, доступное людям, есть божественное откровение; все, что люди знают о себе, о мире, о Боге - все это открыто им самим Богом. Отношение христианина к Богу носит личностный характер, уже в самый ранний период становления христианской мысли Бог представляется как Персона, Лик, Личность.

Однако с тачки зрения христианство человечество изначально герховно, так реферат греховность Адама и Евы была распространена на все их потомство. И вся дальнейшая история человечества по Библии - это борьба за спасение. Спасение необходимо потому что, история человечества конечна, она закончится последней философии битвой сил добра и зла, после чего человечество призовут на Страшный суд.

Христианство осваивало мир в соответствии со своими идеями, но одновременно само впитывало чужие идеи. Мировоззрение и жизненные принципы раннего христианства первоначально формировались в противоположность языческим.

Однако по мере того как христианство все больше стало приобретать популярность, потребовалось рациональное обоснование догматов. При этом использовались учения античных философов в новой интерпретации.

Таким образом идеология тему философии сформировалась на взглядах христианства и античной философии. Патристика от лат. Относительно своих задач патристика делилась на апологетическую и систематическую. Это двойственность исходила из того, что первые философские попытки христиан исходили из двояких потребностей: внутренних и внешних.

С одной стороны, философия должна была быть защитником веры, это было делом апологетов. С середины II века христианские авторы начинают обращаться к языческой аудитории, в основном к влиятельным ее представителям, с апологиями - защитительными письмами.

С другой стороны, для внутреннего истолкования необходимо было реферат по философии на тему философия средневековья и системное изложение основных взглядов - и это было задачей систематиков. Относительно места становления патристика разделилась на западную, где писали труды на латинском языке, и восточную, где произведения создавали на греческом языке.

Хронологически патристика делилась на период со II века до Никейского собора в году и на период после собора до примерно IX-X веков. Тит Флавий Климент Климент Александрийский ок. Климент обнаруживал в философии те стороны, которые могли быть использованы богословами. Именно ему принадлежит положение о том, что философия должна быть служанкой богословия.

В философии, указывал философия средневековья, особо полезным является способ рационального доказательства. В религии же единственным путем к Богу до сих пор служит вера.

Но одна вера оказывается не всегда надежной. Она будет сильнее, если будет дополнена логическими доказательствами. С помощью рационального знания, указывал он, мы углубляем и проясняем веру. Такое познание способно довести веру до состояния осознанной религиозности. Августин Блаженный Аврелий Августин родился в г.

Тагасте Северная Африка, территория современного Алжира. Он считается крупнейшим философом и богословом периода патристики, оказавшим существенное воздействие на всю средневековую культуру и на последующее развитие философии.

Средневековая философия

Помимо теоретического значения, его деятельность мела и практический смысл: он, в частности, обосновал необходимость церковной организации как посредника между Богом и верующими. Августин тщательно проанализировал множество положений христианского вероучения, устранил явные противоречия, между которыми реферат по философии на тему философия средневековья них или дал новое их толкование; он провел огромную работу по систематизации религиозного знания, стремился представить его в качестве единой, целостной концепции.

В позднесхоластический период средневековая философия испытала сильное влияние арабской философии Авиценна, Авероэссфизических и метафизических идей Аристотеля. В конечном счете это привело к формированию противопоставления между истиной разума и веры. Философ в средние века был и церковной фигурой, философия не существовала отдельно от религии, не стремилась противостоять. Именно поэтому философия развивалась не только в светских школах, а затем в университетах, но и в монастырях, религиозных орденах, среди которых наиболее известными стали францисканцы Александр Гэльский, Уильям Оккам и доминиканцы Фома Аквинский.

Даже имена философов Средних веков связаны с наиболее известными соборами и обителями Гуго Сен-Викторский, Бернард Клервоский. Средневековый человек был носителем определенного исторического и культурного горизонта. К числу основ философской парадигмы Средневековья следует отнести универсализм, единство, символизм, иерархизм и неисторичность мышления. Средневековье питается верой в возможность обладания абсолютной, полной истиной, что составляет разновидность исторического понимания, и что обуславливается стремлением к универсализму.

[TRANSLIT]

Говоря об универсализме следует особо отметить средневековую идею Церкви как носительницы абсолютного Единства. Универсализм есть такое мировоззрение, в котором явления мира последовательно сводятся к абсолютному единоисточнику первоисточнику.

Универсализм восходит от частного к общему, более простое объясняется более сложным. Конечной причиной существования является Бог, абсолютное начало.

Таким образом, универсализм характеризует мировоззрение Средневековья.

2.6 Средневековая философия: патристика - Философия для бакалавров

Редукционизм Нового времени противоположен универсализму Средневековья. Универсалистская картина мира является богоцентричной.

Климент обнаруживал в философии те стороны, которые могли быть использованы богословами. Естественно, это все, что связано с богом и божественным. Чрезвычайное усиление проповеди страха перед грозным Божеством философы позднего Средневековья объясняли глубоким социально-психологическим и религиозным кризисом переходного периода.

Для философии средневековья характерной чертой является постановка в центр картины мира бога. В античной же философии центральное место отводилось природе, космосу.

Средневековая философия тесно связана с христианством, и, по философии, является продолжением христианских идей, преломленных и обосновываемых с точки зрения рационального. Если в античности боги были частью природы, то в Средние века бог рассматривается microsoft excel 2013 внеприродное начало.

Фактически это означало постановку знака равенства между богом и бытием. При этом мир рассматривался как творение бога, а поэтому считалось, что он несет на себе печать бога, то есть печать совершенства. Дьявольское начало в средние века уподобляли небытию.

Если бог есть бытие и он сотворил мир, наделив его существованием, следовательно, в мире не может существовать ничего плохого, в том числе и зла. Если высшим бытием является надприродный бог, то познать его рациональным путем невозможно. По этой причине единственный путь познания бога — это вера и откровение, то есть знание, которое получают не путем логических рассуждений, а путем сверхъестественного получения знания через веру от бога. Самым известным представителем патристики является Августин Блаженный Августин Аврелий, гг.

Августин известен прежде всего тем, что создал христианский вариант платонизма. По его мнению, существует идеальный мир в боге и реальный мир. Мир представляет собой реализацию свободы бога и мог возникнуть лишь потому, что бог имеет представление о мире.

Но в то же время Августин сетует на то, что в этих текстах не нашел подтверждения представлениям о воплощении бога в Иисусе. Именно эта проблема и стала движущей силой мысли Августина. По мнению Августина, Бог первичен, только он один обладает необходимым существованием, бытие же всего остального тему в той или иной степени случайно. А поэтому первичны и душа и воля, которые превосходят по своей важности тело и разум.

Разум — это всего лишь проявление земной природы человека. Августин противопоставляет бога добро как бытие и зло как небытие. Бог дал бытие средневековья вещам, которые сотворил из. Философия отождествляет бытие и реферат. Сотворенные вещи, согласно Средневековья, не являются бытием, а только причастны к нему, поскольку они не являются простыми, так как простым с его точки зрения являются только то, что имеет нечто, что невозможно утратить.