Реферат киевская русь архитектура

Зоя

При разграблении Киева батыевым войском в году Десятинная церковь была разрушена. Столяров Д. Русское слово архитектура заимствовано из латинского,которое было заимствовано из др. В барельефах Дмитриевского собора мы видим элементы византийского, романского, даже готического стилей и, конечно, русского. Такие ворота возводились во всех крупных городах христианского мира, начиная с Константинополя, в память о въезде Иисуса Христа в Иерусалим через Золотые ворота города.

Оно зародилось в IX - X вв. Искусство иконописи в Древней Руси. Древнерусская архитектура Нижнего Новгорода и Пскова. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т. Рекомендуем скачать работу и оценить ее, кликнув по соответствующей звездочке. Архитектура и зодчество Киевской Руси до XI века.

Строительство в период феодальной раздробленности. Архитектура Новгорода и Пскова. Архитектура Владимиро-Суздальского княжества.

Архитектура России. Юго—Западная Русь : земли и населения. Культурный облик Древней Руси. Киевская Русь — первый этап синтеза культур. Церковная архитектура Киевской Руси. Храмы и церкви в Х — ХI веках. Светская архитектура. Ее становление, последующее развитие связано с те ми же факторами, которые воздействуют на становление и развитие хозяйства страны, ее государственности, политической и духовной жизни общества. В понятие культуры в данном контексте входит все, что создано умом, талантом, руками народа, этноса, что выражает его духовную сущность, его взгляд на мир, на природу, на человеческое бытие, на человеческие отношения.

Весь оригинальный культурный опыт восточного славянства стал достоянием единой русской культуры. Она складывалась как культура всех восточных славян. Сохраняя в то же время свои оригинальные черты, одни — для Поднепровья, другие для Реферат киевская русь архитектура — Восточной Руси и т. На развитие русской культуры влияло также то, что Русь складывалась как равнинное, открытое всем как внутреплеменным, так и иноплеменным влияниям. И это шло из глубочайших времен.

В настоящей культуре Руси отразились как традиции, к примеру, полян, северян, радимичей, реферат киевская русь архитектура ильменских, вятичей и других восточнославянских племен, так и влияние соседних народов, с которыми Русь обменивалась производственными навыками, торговала, воевала, сотрудничала — угрофинов, балтов, варягов — норманнов, иранских племен, кочевников, соседних славянских племен.

В пору своего становления Русь испытывала сильнейшее влияние одного из самых культурно — развитых и процветающих государств своего времени — Византии. Таким образом, культура нашего народа изначально складывалась как синтетическая. То есть испытывала на себе как внешнее, так и внутренне влияние. Одновременно Русь не просто копировала чужие влияния, безоглядно заимствуя их, но и применяла к своим культурным традициям, реферат киевская русь архитектура своему дошедшему из глубины веков народному опыту, пониманию окружающего мира, своему представлению о прекрасном.

Поэтому в чертах русской культуры мы постоянно видим не только внешнее влияние, но и их значительную духовную переработку, их постоянным преломлением в абсолютно русском стиле.

Это же в полной мере относится и доклад литература киевской руси русской архитектуре, развивавшейся в контексте общего направления русской культуры.

Церковная архитектура Киевской Руси 1. С принятием Русью христианства по Византийскому образцу положение резко изменилось. Как отмечал известный историк искусства П. До того, как на Руси началось широкомасштабное каменное строительство, связанное именно с принятием христианства, Русь была страной деревянной.

Для древнерусской деревянной архитектуры была многоярусность строений, увенчанных башенками и теремами, разнообразные и многочисленные пристройки — клети, переходы, сени. Затейливая и витиеватая художественная резьба по дереву традиционно украшала русские деревянные строения.

К этому времени как раз относятся и первые случаи раскопок древних памятников. Но раскопки эти проводились не с научной целью, а в процессе хозяйственных или строительных работ, все же при этом привлекали внимание и сами обнаруженные памятники.

Неизвестный нам автор не только подробно описал руины, но и сделал схематическую зарисовку плана.

Реферат киевская русь архитектура 8707

В г. Задача раскопок была тоже не научной, речь шла о предложении помещика А. Анненкова построить на этом месте новую церковь, и поэтому нужно было обнажить фундаменты древнего храма. Однако при вскрытии фундаментов были все же поставлены и чисто научные задачи.

Впрочем, о научном уровне этого предприятия можно судить по тому, что для удобства возведения новой церкви остатки древних стен были сломаны до основания. Реферат киевская русь архитектура ценности памятников древнего зодчества именно как памятников независимо от их использования постепенно завоевывало признание. Появились любители-археологи, интересовавшиеся древнерусской архитектурой. Тихомиров начал раскопки храмов в Старой Рязани. При этом следует отметить достаточно высокий для того времени научный уровень раскопок Д.

часть 1. Фильм 2. Архитектура Древней Руси. XI - XIV вв.

Тихомирова, точность его описаний и грамотность чертежей. Изучение памятников древнерусского зодчества пошло ускоренными темпами с х годов XIX. При этом огромную роль в развитии историко-архитектурной науки сыграли археологические съезды. Организаторы этих съездов понимали археологию очень широко и включали в нее не только раскопки, но и изучение сохранившихся памятников.

Статьи о памятниках древнерусского зодчества, публикуемые в Трудах археологических съездов, несомненно, способствовали усилению интереса и к раскопкам таких памятников. В 60—х годах XIX. В Смоленске такие раскопки провел М. Полесский-Щепилло, в Старой Рязани реферат киевская А. Селиванов, в Галицкой земле — Русь архитектура. В конце XIX. Бранденбург в Старой Ладоге, А. Прахов во Владимире-Волынском. Крупным шагом в развитии методики археологических исследований древних памятников зодчества стали работы П.

Покрышкина по изучению остатков древних построек в Холме, церкви Василия в Овруче и церкви Спаса на Берестове в Киеве. Следует особо отметить методику детальных обмеров древних памятников, впервые разработанную и блестяще осуществленную П. Покрышкиным в натуре.

Наконец, в начале XX. Милеев провел в Киеве первоклассные по методике раскопки древних памятников зодчества, в том числе участка фундаментов Десятинной церкви. К сожалению, основная линия развития историко-архитектурной науки продолжала оставаться не связанной с археологией. Возможно, вина в этом частично лежала на исследователях раскопок, большей частью не только не делавших из своих работ историко-архитектурных выводов, но очень часто и вообще не доводивших свои исследования до публикации.

Грабаря, изданном в г. В послереволюционные годы характер изучения истории древнерусской архитектуры существенно изменился. Впервые внимание исследователей начали привлекать общие проблемы истории зодчества. Ранее даже в наиболее серьезных трудах исследователи, как правило, не пытались выявить общую картину развития архитектурного стиля, они ограничивались описанием памятников,а в лучшем случае определением культурных влияний.

Теперь же на первый план выдвинулось раскрытие эволюции архитектурно-художественного образа, изучение закономерностей развития зодчества. На смену архитекторам, которые почти безраздельно господствовали в этом разделе науки, пришли искусствоведы.

В работах Ф. Шмита, Л. Некрасова, Н. Брунова была значительно продвинута вперед разработка основных проблем истории древнерусского зодчества. Однако именно эти работы показали, насколько недостаточен фонд изучаемых памятников, насколько важно максимально увеличить количество исследуемых сооружений. Во второй половине х годов заметно явное оживление архитектурно-археологической деятельности.

Раскопки Н. Воронина в Боголюбове и М. Русь архитектура в Киеве послужили началом нового этапа в изучении истории древнерусской русь архитектура. Этот новый этап полностью развернулся уже после окончания Великой Отечественной войны. Уже на I всесоюзном археологическом совещании, состоявшемся в Москве в г. Последовавшее за этим развитие архитектурной археологии дало инфракрасные и рентгеновские лучи значительные результаты.

  • Очерки истории русской культуры Культурология : Учеб.
  • Фасады всех новгородских храмов имеют обычно трехлопастное завершение, крыши, как правило, восьмискатные.
  • На наши услуги уже будут распространяться бесплатные доработки и сопровождение до защиты в ВУЗе.
  • Милеев провел в Киеве первоклассные по методике раскопки древних памятников зодчества, в том числе участка фундаментов Десятинной церкви.
  • Во время торжественной закладки в присутствии высокопоставленных лиц именно здесь ставился крест.

Помимо раскрытия большого количества памятников, остатки которых были погребены в земле, археологические раскопки затронули и значительную часть сохранившихся зданий, порой очень существенно изменив наши представления об их первоначальном облике. Развитие архитектурной археологии резко изменило количество доступных изучению памятников русской архитектуры домонгольского периода. Количество памятников возрастало довольно медленно. Так, А. Грабаря их уже 38, в книге А. Наконец, в написанной Реферат киевская русь архитектура.

Ворониным и М. В настоящее время более или менее изучено около памятников русской архитектуры домонгольского времени, а общее количество известных памятников включая и такие, от которых сохранились лишь жалкие следы приближается к Понятно, что ведущая роль в изучении памятников древнейшего периода истории русской архитектуры стала принадлежать археологам. В изучение древнерусской архитектуры археологи внесли не только количественные изменения,но и исторический подход.

Он называет церковь св. После принятия христианства по заказам государства, князей в городах начинается каменное строительство.

Историю архитектуры стали рассматривать в неразрывной связи с политической и социально-экономической историей страны, с развитием идеологии, литературы. Такой методический принцип обеспечил переход к качественно новой, более высокой ступени в понимании развития зодчества. Общая характеристика и особенности архитектуры Древней Руси. Если это и было не совсем справедливо— всё-таки бoльшая часть населения жила, конечно, не в городах, то вполне справедливо в смысле культурном — именно в городах жила и развивалась новая мощная культура, та, которой мощный толчок дало принятие христианства и последовавшее за ним открытие самой высокоразвитой на тот момент интеллектуальной и художественной системы Европы — византийской.

Образ города прежде всего был связан реферат киевская русь архитектура идеей защиты, оберегаесли применить языческий термин. Причём магическая сила этого оберега должна была соединяться с его практической способностью обороняться.

Реферат киевская русь архитектура 1774177

Земляные валы, окружавшие город, создавали как бы идеализированный образ горы. Город был священной горой, неприступной твердыней. За его валами и стенами нередко скрывалась вся застройка. Возможно, именно для этого храмы и были придвинуты к городским укреплениям.

Сколько стоит написать твою работу?

Во многих древнерусских городах соблюдалось это правило: собор стоял на самом выигрышном и видном месте, а его прикрывали валы и стены, сооружавшиеся, как правило, на самых бровках береговых круч. Только в Московское время, в связи с изменениями в военно-фортификационном деле, крепостные стены стали спускаться вниз, к подножиям городских холмов, а живописная застройка этих холмов стала раскрываться широкой панорамой, как видно на примере Московского Кремля.

Потому большое внимание уделялось точкам входов, воротам и дверям. В Средневековой Руси над воротами всегда или сооружали церкви, или устанавливались в киотах иконы. Часто также ставились церкви реферат киевская русь архитектура часовни рядом с воротами — для их духовной защиты. Пространство внутри детинца, естественно, было самым значимым и самым священным. Отмечено особым смыслом и пространство вокруг храмов, княжеских дворцов, торговых площадей и т.

Русь долгие годы была страной деревянной, и ее архитектура, языческие молельни, крепости, терема, избы строились из дерева. Покровский собор Василия Блаженного: формы и цветовая гамма. Организаторы этих съездов понимали археологию очень широко и включали в нее не только раскопки, но и изучение сохранившихся памятников. Даже несмотря на то, что живопись, музыка, в значительной мере архитектура и почти вся литература Киевской Руси находились в орбите христианской мысли, внимательный взгляд на шедевры древне-русского искусства обнаружит глубокое родство с наследием архаики: заставки - инициалы текстов книг и летописей, фресковые и скульптурные орнаменты соборов, мелодический церковных песнопений.

Исключительно большое значение с течением времени приобрели монастыри, сами становившиеся зачастую крепостями. Реферат киевская русь архитектура ряде случаев в них переходил смысловой центр города, они становились его ядром. Иногда города слагались вокруг монастырей — так возник Троице-Сергиев Посад. Для культуры Древней Руси существенно то, что идеальная картина мироустройства в главных своих чертах в готовом виде была привезена из Византии.

Важнейшую роль в этой системе играла церковная иерархия, пришедшая на Русь в виде одной из митрополий константинопольской патриархии, и определявшая статус древнерусских городов. Идея церковной субординации ясно выражена в главных соборах городов Киевской Руси.

Реферат киевская русь архитектура 6142

Крупнейшие соборы домоногольской Руси были возведены в митрополичьей и великокняжеской столице — Киеве. Вторые по величине княжеские и епископские соборы появились в Новгороде, Чернигове, Полоцке, а несколько позднее — в Ростове, Суздале, Владимире-на-Клязьме, Владимире-Волынском, Галиче.

Другим образцом монастырского храма являлась церковь Успения Богородицы на Волотовом поле. Обычно монастырский храм - это квадратное в плане небольшое помещение с четырьмя столбами, тремя нефами, одной массивной апсидой на востоке, притвором на западе и одним куполом шлемообразной формы.

Уличанские храмы крупнее, и весь их вид более торжественный. Почти все они, как и монастырские церкви, одноглавые, с одной массивной реферат киевская русь архитектура, но без притвора.

Вместо него на западной стене паперть - крыльцо перед входом. Фасады всех новгородских храмов имеют обычно трехлопастное завершение, крыши, как правило, восьмискатные. Такое отступление в строении крыши от общевизантийского стиля определялось местными климатическими условиями - частыми холодными дождями, снегопадами. Нетрадиционное устройство внутренних посводных перекрытий продиктовало и особую организацию внутреннего пространства новгородского храма: столбы, поддерживающие своды, широко расставлены и близко придвинуты к стенам.

Реферат киевская русь архитектура 3866627

Из-за этого внутри храм кажется выше, чем на самом деле. Новгородские храмы строили целиком из кирпича или из разноцветного булыжника с вставками из плоского кирпича - плинфы,что обеспечивало переливы цвета от серовато-голубого до ярко-красно-коричневого и сообщало зданию необычайную живописность. Узор этот состоял из квадратов и треугольников. Выше орнаментального пояса, а иногда вместо него шла цепь кокошников - дуговых ступенчатых углублений.

Алтарную апсиду оформляли вертикальными валиковыми разводами, соединенными поверху дугами. Главные культовые постройки Пскова располагались на территории кремля и в Довмонтовом городе - участке, тесно примыкавшем к кремлю. Все псковские церкви невелики по размерам, реферат киевская русь архитектура, обширные в нижней части, и выглядят они чрезвычайно устойчиво.

Все они одноглавые, на четырех либо шести столбах, с одной редко с тремя апсидой, притвором и позакомарным покрытием. Церковные паперти были весьма массивными сооружениями, основу которых составляли мощные каменные столбы.

На них укладывали один конец арки, а архитектура она упиралась в стену. Нередко сверху арки обрамляли щипцовой кровлей. Отличительной особенностью псковских церквей являлось наличие подклета - специального подвала, реферат киевская русь архитектура, предназначавшегося для хранения церковного реферат киевская русь архитектура, товаров и даже оружия. Характерный признак псковского церковного зодчества - асимметрия, создававшаяся наличием придела и звонницы. Придел - небольшая церковка, имеющая главу и апсиду на востоке и посвященная какому-либо святому, пристраивался к храму с южной либо северной стороны.

Входили в него через главный храм, но часто он имел свой притвор. Звонницы, появившиеся впервые в псковском зодчестве, либо возвышались над западным притвором или над папертью придела, являясь неотъемлемой частью храма, либо представляли собой отдельно расположенное столпообразное сооружение-колокольню с проемами для колоколов и двускатной крышей, увенчанной главкой. Склонность псковских мастеров к асимметрии особенно просматривается в церкви Николы на Усохе, построенной на границе осушаемого болота - усохе.

Церковь представляет собой одноглавый храм с тремя апсидами, подклетом, притвором, крыльцом-папертью. С северной стороны к нему примыкает обширный придел, имеющий притвор, над которым возведена звонница. Вся эта конструкция представляет собой сложную асимметричную композицию. Построенные реферат киевская храмы непременно украшали. И если в Киевской Руси и крупных княжествах первоначального периода феодальной раздробленности храмы украшали в основном мозаичными ком позициями и фресками, то во второй половине XIII.

Вообще с татаро-монгольским нашествием больше развивались такие виды художественного творчества, которые не требовали крупных денежных затрат и предметы которого в случае нужды легко можно было перемещать. Мир Византии привнес на Русь новый строительный опыт и традиции. Русь восприняла сооружение церквей по образу крестово-купального храма греков. Языческая Русь не знала храмового строительства. После принятия христианства по заказам государства, князей в городах начинается каменное строительство.

Русь оставила нам величественные памятники древнего зодчества: Богородицу Десятинную Труда и труд реферат церковь, построенную в честь принятия христианстваСофийские соборы в Киеве, Новгороде, Полоцке, Золотые ворота в Киеве, Владимире.

Принципы строительства храмов крестово-купольный стиль были заимствованы из Византии. Храм являл собой как бы уменьшенное отображение мироустройства. Внимание к сводчатым аркам определилось традицией, связанной с грандиозным символом неба - куполом. Все центральное пространство храма в плане образовывало крест. Особенность зодчества Киевской Руси проявлялась, с одной стороны, в следовании византийским традициям вначале и мастера были преимущественно грекис другой - сразу наметился отход от византийских канонов, поиск самостоятельных путей в архитектуре.

Так уже в первой каменной церкви - Десятинной - наметились такие не характерные для Византии черты, как многокупольность до 25 куполовпирамидальность - это чисто русское наследие деревянного зодчества, перенесенное на каменное. Историческая заслуга Киевской Руси состояла не только в том, русь была впервые создана новая социально-экономическая формация и сотни первобытных племен выступили как единое государство, крупнейшее во всей Европе.

Киевская Русь за время своего государственного единства успела и сумела создать единую народность. Единство древнерусской народности выражалось в выработке общего литературного языка, покрывшего собой местные племенные диалекты, в складывании общей культуры, в национальном самоощущении единства всего народа. Сахаров А. История России с древнейших времен до конца 17 века. Сколько стоит написать твою работу? Работа уже оценивается.