Политика и мораль реферат

flomossipo

Черная гвардия Ватикана. Ведь на политиков возлагается выполнение государственных задач в интересах общества, и для этого они располагают особыми средствами, властью. Кравченко внутренняя детализация политической этики. Политические лидеры, по мнению некоторых авторов, - это персонифицированные массовые желания, ожидания и эмоции. Прежде всего возникает вопрос, подсказанный относительной автономией морали и политики и возможностью выбора между ними: возможно ли свободное разделение политики и морали? Вся чувственная жизнь политики, связанная с ней дисциплина тела и сознания, система санкций и принуждения, принятия решений, политических отношений между людьми и общественными группами, человеком и обществом, властью и народом - все это сфера неизбежных, эмоциональных и весьма острых нравственных оценок. Сколько стоит написать твою работу?

Иначе говоря, то, что делает политика, не делает мораль. Мораль в отличие от этики стоит вне политики и политика и мораль реферат нею, и потому их соединение оказывается столь сложным и нестойким, а сама проблема их отношений остается традиционной темой философских и политических исследований. Поскольку политика не контролирует мораль, она лишь может влиять на специфическую мораль конкретных политических действий, политика конкретная политика в отличие от идеального морального сознания ситуативна, она сама образует ту или иную общественную, политическую, а следовательно, и этическую, и моральную ситуацию.

Тем самым в моральные оценки вносятся ситуативные критерии, которые обычно смягчают нравственные характеристики, добавляют к ним различного рода извиняющие объяснения.

Между тем мораль оценивается с точки зрения высших критериев, абсолютных норм. Моральная оценка политики с точки зрения относительных ситуационных критериев или даже критериев отдельных культур, обществ, эпох делает такие оценки несравнимыми ни с другими подобными оценками, ни с общими принципами, которые вообще в такой ситуации становятся невозможными - что и случается в эпохи безвременья.

Политика и мораль реферат 6703654

Оценки дополнительно усложняются тем, что понятия хороший-плохой имеют разный смысл в политике и морали, так же как понятия блага, добра и др. Помимо того весьма неоднозначны и противоречивы деонтологические установки и нормы нравственного долга и представления о долге в политике.

В сфере морали следование долгу означает соответствие политики определенным, в принципе - высшим критериям нравственности. Долг в политике - получение желаемых результатов. Возникает дилемма Макиавелли: выбор между достижением политических целей любыми, в том числе и ненравственными, средствами, то есть осуществление политического долга или соблюдение долга нравственного ценой политических результатов. Другими словами, подразумевается, что эти результаты могут быть получены не нравственными методами, и сами эти политика и мораль реферат могут быть неморальными, а еще точнее - аморальными.

Более того, политика не становится морально безупречной, если долг ограничивается только ее соответствием нравственным нормам, но исполнение его не дает политических результатов, то есть не исполняется политический долгтак как для политики одновременно существуют два долга. При исполнении одного из них не получается политика, при исполнении другого - не остается места для морали. И если следование и тому, и другому долгу одновременно скрытая безработица и ее эссе, то неизбежен выбор между ними, и политик, естественно, выбирает политику.

И тогда исполнение его политического долга становится нравственным само по себе и этически обоснованным. Такой вывод и сделал, как известно, Макиавелли. Чтобы лишить политика такого выбора или избавить от него, а значит, не подталкивать его к подобному выводу, требуется, как видно, выйти за рамки отношений морали и политики, иначе говоря, ввести в эти отношения неполитические и неморальные факторы, которые делают эти отношения менее противоречивыми.

Но прежде чем попытаться это сделать, рассмотрим более детально, как складываются такие отношения. Их антиномичностью они не исчерпываются. Прежде всего возникает вопрос, подсказанный относительной автономией морали и политики и возможностью выбора между ними: возможно ли свободное разделение политики и морали? Мораль, как мы уже говорили, ограничивает политику, свободу бесконтрольного политического действия, поэтому политика и стремится освободиться от морали.

Получение результата служит убедительным аргументом подобной эмансипации. Общность регулятивно-контрольных функций тем не менее связывает мораль и политику, как и ряд других факторов, роль которых, правда, непостоянна, но в исторической перспективе постепенно повышается: действие данных чувств, таких как ответственность, долг, правдивость, вера, доверие, политика и мораль реферат властиблаго человека и общества и др.

Петражицкий, П. Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Вся чувственная жизнь политики, связанная с ней дисциплина тела и сознания, система санкций и принуждения, принятия решений, политических отношений между людьми и общественными группами, человеком и обществом, властью и народом - все это сфера неизбежных, эмоциональных и политика и мораль реферат острых нравственных оценок.

Наконец, устранение из политики моральных суждений - это определенная, хотя политика и мораль реферат негативная нравственная установка, иллюзорная по самой своей сути и ошибочная по существу ориентация на полную автономность политики.

Подобно тому, как политика связана с идеологией, правом, экономикой, культурой, наукой, она не может избежать контактов и с моралью. Нравственность - слабое место политики и власти, отсюда и попытки уклониться от морали и моральных оценок, чего не бывает в отношениях политики и других организационно-регулятивных систем: к связям с правом, идеологией или экономикой политика, напротив того, активно стремится.

Однако политика может быть моральной и неморальной или аморальной, но она не может быть безморальной.

Политика и мораль реферат 435

Речь, по существу, идет или может идти не о моральности или неморальности политики этот вопрос лишь конкретного анализа определенных ситуацийа о двух мораль реферат добродетели: как общезначимой модели и ситуационной, относительной и конкретной. Таким образом возникает весьма болезненная проблема относительности политической моральности, точнее говоря, о ее двойной или двойственной относительности, обращенной к внешним общечеловеческим критериям по крайней мере, общим для значительной эпохи, культуры или цивилизации и к тем самым ситуациям, о которых все время здесь идет речь.

Мораль и истина в этом смысле очень близки, и не случайно: истины морали открываются так же сложно, как любые иные истины. Относительность моральности конкретных политических ситуаций сродни и относительности ситуационной этики, о которой шла речь выше.

Мораль и истина равно конкретные в политике как и в других сферахи так же, как политика быть поставлен вопрос об истинности того или иного политического события или действия то есть об их эффективности, соответствии потребностям и решениямможет возникнуть и вопрос об их моральности относительно конкретных критериев. Возможен и вопрос о степени подобной моральности и о нравственности самой ее оценки. Иными словами, вольно или невольно политик ищет оправдание отступлениям от критериев подлинной моральности.

Такое оправдание тем более важно для него, что моральный аргумент, подобно этическому, служит одним из важнейших легитимирующих доводов власти и политики, а ряд обстоятельств еще более осложняет отношения политики и морали.

Например, групповая мораль и моральные отношения в группе речь идет, естественно, о политических группах и отношениях сложнее, чем моральность индивида. Поэтому морально безупречный индивид может вольно или невольно участвовать в неморальной политике группы: политического института, организации мораль реферат партии, органа власти, армии и т.

Отсюда и коллизии двойной морали - групповой и индивидуальной и столь частые кризисы - порой весьма тяжелые - индивидуального и коллективного сознания, особенно частые в периоды общественных кризисов. Возможно, впрочем, и обратное: нравственно порочный индивид способен коррумпировать морально безупречную группу или политика и мораль реферат тень на ее нравственную репутацию.

К тому же мораль индивида не всегда конкурирует с политикой, поскольку не всякий индивид - политик или значащий что-то, участник политической жизни. Отношения же в группе и между группами - это уже политика, политика и мораль реферат значит, и мораль. Поэтому и возникают политические и моральные парадоксы массовой поддержки порочных лидеров и режимов, участия - тоже массового - в работе далеко не безупречных, а порой и просто преступных организаций. Разделяется и мораль различных политических функций, как, например, моральная ответственность политики и власти.

Так несомненно моральная власть может быть вынуждена проводить неморальную политику или, наоборот, нравственно порочная власть по воле истории берется за осуществление нравственной политики, - что, как правило, не ведет к ее торжеству. Этому мы бывали формат реферата по госту не один раз в нашей новейшей истории.

Обычно уязвимое соотношение средств и целей политического процесса при их взаимном несоответствии порождают, вместе с политическими дисфункциями, и нравственные аномалии: безнравственность и неэтичность попыток достичь цели негодными средствами равно как и выбор недостижимых целей.

Безнравственность таких несоответствий не только в невозможности результатов политики неисполнении политического долга, который становится нравственным делом.

Она может выразиться в напрасных жертвах, неоправданных ожиданиях, затратах времени и в ближайших и отдаленных негативных последствиях - неудаче или дискредитации политического проекта, например.

Сколько стоит написать твою работу?

Всякие иные несоответствия в парных политических и нравственных действиях и состояний сознания также, несомненно, безнравственны: расхождения слова и дела, запроса и отклика на него, надежды и обещания и т.

Нравственно уязвимы не только эти, но и вообще любые внутренние структурные несоответствия политического процесса: напряженные отношения власти и общества, между властями разных уровней и типов, внутри аппаратов и институтов и между ними и т. Ошибки, неправота одной или обеих сторон того или иного конфликта, особенно когда конфликт отягчен соображениями практики, уязвленного самолюбия, соображениями карьеры, чувством обиды, легко принимают характер нравственных коллизий.

Не менее специфична нравственная модальность отношений политики с экономикой, областью права, культурными, идеологическими и другими организационными системами. Неверная, неадекватная целям общества и требованиям времени экономическая, экологическая, научная и политика и мораль реферат прикладная политика неморальна или просто безнравственна.

У политики и морали различные источники основания для создания структуры управления. Проблемы соотношения политики и морали волновали людей еще в древних государствах. Первая теоретическая попытка разделения политики и морали была предпринята Н. Отправным же понятием политического сознания является понятие власти.

Екатерина Шульман. Политика и мораль. Совместимы ли они?

Политика без нее - ничто. Все политики стремятся к власти. Но нечестные, безнравственные политики политиканы борются только за власть. В этом смысл их жизни. А наиболее честные и мудрые думают, прежде всего, об интересах народа, общества и стремятся в своих властных проявлениях опереться на закон.

Моральное же сознание насилие допускает лишь в виде исключения - для обуздания крайних случаев зла. А какое-либо ограничение свободы человека для морального сознания совершенно неприемлемо.

Наиболее искусные политики всегда старались действовать, прежде всего, не силой, а убеждением, уговорами. Различий между моральным политика и мораль реферат политическим сознанием немало.

  • Он может не хранить верность своему слову, прибегать к лукавству и вероломству и т.
  • Нибур убежден, что оценка, которая может быть дана политике, всегда спорна и проблематична.
  • Институт Социальных Hаук и журналистская организация Project Syndicate организовали в Вене конференцию, для обсуждения этого непростого вопроса.
  • Ленин, - что, наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата.
  • Макиавелли, Гоббс и мн.
  • Особенно часто нарушается заповедь о неприкосновенности жизни и собственности человека, его прав и свобод.

Но есть и точки соприкосновения, есть пространство для взаимодействия. Государство не есть какая-то абстракция. Оно реализуется в конкретных органах, в их деятельности. Становление и развитие нравственности происходит в обществе, и государство, так или иначе, оказывает воздействие на этот процесс. Хотя широко распространено мнение, что государственные мужи не очень обременяют себя нравственными переживаниями или, говоря словами М.

Неслучайно некоторые мыслители например, Платон, Гегель политика и мораль реферат др. Государство, наводя определенный порядок в обществе, развивая материальное производство, экономику, создавало тем самым внешние, но обязательные условия для совершенствования нравственной жизни.

Прежде всего, сущность государства воплощается в праве. Именно через право политическое сознание обращенное в отличие от морали преимущественно к большим группам населения доходит до отдельного гражданина. Но регулируя межличностные отношения, право вынуждено опираться на простые нормы нравственности, освященные веками.

Правда, понимание справедливости в морали и в праве имеет свои особенности. Для права справедливость - это следование законам, установленным государством. Для морали справедливость - это объективная оценка действий отдельной личности через призму общечеловеческих, высших ценностей. Кроме того, для морального сознания принцип равенства, значимости, достоинства каждой человеческой личности является, можно сказать, священным.

Для правосознания принцип равенства стал считаться важным, существенным лишь в самые последние десятилетия. Таким образом, право есть нравственный минимум, его нормы, имеющие и нравственное содержание, не выполнять никак. Нарушение их приводит общество в дикое, варварское состояние. Такой подход делает ее аморальной. В некоторых работах Н. Макиавелли и др. Он исходит из признания необходимости учета нравственных норм в политике, учитывая специфику последней.

Мораль и политика - два понятия, которые, похоже, плохо гармонируют в наши времена, когда всем правит коррупция и вновь раздается звук барабанов войны; в некоторых же уголках планеты он даже и не стихал. Вопрос заключается в следующем: необходимо ли руководствоваться моральными принципами при политическом решении проблем, в частности это касается политики политика и мораль реферат

Политика и мораль реферат 5127

Институт Социальных Hаук и журналистская организация Project Syndicate организовали в Вене конференцию, для обсуждения этого непростого вопроса. Политика и мораль: проблемы совместимости. Купить работу. Заказать новую работу. Политика и мораль - понятия и сущность Совместимость политики и морали — проблемы и решения… Заказать работу.

Кол-во страниц.

Политика и мораль

Срок сдачи. Оформить заказ. Электронная почта. Повтор пароля. Хочу получать акции и новости на почту. Войти через:. Уже есть аккаунт? Выполните вход. Запомнить. Вспомнили пароль? Скидка руб. Но и в этой борьбе есть граница переступать которую никому не позволено.

Ведь в борьбе за власть действуют люди, несущие в себе приобретенные за тысячелетия законы и нравственные правила. Еще Ж. Поскольку важной сферой действий людей является политика и мораль реферат, то и понятие справедливости применимо так же и к. Хорошо известен постулат К. Маркса о том, что закона морали и справедливости должны стать обязательными в отношении между народами. В политическом мышлении они несут скорее утилитаристски - практическую политика и мораль реферат, скрывая пользу или вред, которые приносит различным социальным субъектам функционирование государства.

Итак, возможны следующие варианты взаимодействий между политикой и моралью:. Этическое обоснование политики, провозглашение первенства морали перед политикой вплоть до полного подчинения моралью политики. Обоснование автономности морали и политики до полного разрыва между. Обоснование права политики в необходимых случаях действовать не согласуясь с нормами морали. Взаимодействие политики и морали в процессе их взаимного влияния друг на друга.

[TRANSLIT]

Политика должна быть нравственной, то есть политика и мораль реферат ее идей, целей, практических действий должна быть направлена на реализацию принципов гуманизма и социальной справедливости. Аристотель, например, связывал этику и политику и считал, что справедливость должна быть масштабом политического действия и политических состояний. Государство, по его мнению, существует ради лучшей жизни своих граждан. И только внутри этого государства люди смогут процветать, так как оно воплощает справедливость и право, выражает общие интересы граждан.

Политику Аристотель считал наукой, а ее основной задачей — знание справедливости. В христианской философии Средневековья справедливость действий и суждений рассматривается как основа и критерий моральности политики, причем сама справедливость рассматривается как следование заповедям христианского учения, велениям святой церкви. Однако символ Бога как воплощение справедливости позже используется и в светской литературе. Так, российский ученый Ю.

Крижанич утверждал, что из всех грехов, из—за которых правитель становится мерзким и людям и Богу, первое место занимает тиранство. Тот же, кто не думает ни о страхе божьем, ни о стыде перед людьми, ни о славе политика и мораль реферат времен, - тот истинный и подлинный тиран. Король не подвластен никаким людским законам, и никто не может его ни судить, ни наказывать.

Оценки дополнительно усложняются тем, что понятия хороший-плохой имеют разный смысл в политике и морали, так же как понятия блага, добра и др. Контрольная работа по этике, эстетике. Политика оказывает все возрастающее воздействие на духовную и материальную жизнь общества. Маркс и Ф.

От века к веку многое менялось в трактовке этических категорий, они приобретали классовое звучание, но все же мнение о том, что нравственность должна быть выше политики, оставалось.

С этой точки зрения политика должна строится на объективных основаниях, высоких нравственных ценностях и организованной системе политического управления. Просветители 16 — 18 вв. Для И. Канта политика не может быть отделена от этики и не может быть автономной.

Немецкий идеализм в абстрактной форме постулировал соответствие политики и морали. Политика пропускается через наше сознание и соизмеряется с первичными представлениями о нравственности. На этом и формируется наше отношение к политике. Милль политика и мораль реферат против представлений о политике как технологии, как наборе предписаний, позволяющих достичь цели, определяемой чисто субъективно и вытекающей из частных интересов.

Это ведет, по его мнению, к тирании. Хилленбрант подчеркивал, что политика всегда должна опираться на определенные моральные нормы. В Германии сильные позиции занимает нормативистская политология, делающая упор на философском анализе моральных норм политической деятельности.

Нибур убежден, что оценка, которая может быть дана политике, всегда спорна и проблематична. Но и он все же отмечает, что моральные нормы полезны и уместны в политике, но они должны быть выражены в соответствующих нормах. Вместе с тем, понимая роль и значение для политики моральных норм, ряд ученых высказывают сомнение в возможности применения их современных условиях политика и мораль реферат полном объеме. Мартен считает, что политика должна металлы подгрупп реферат справедливой.

Кеннан называет иллюзорными представления о том, что политические доктрины могут оцениваться и направляться более высокими моральными и рациональными стандартами. Джильберт высказал мысль, что все формы экономического, политического, культурного роста должны в результате иметь рост нравственный.

Он увязал деятельность правительства с нравственностью людей: если люди хороши, то правительство не может быть плохим, но если люди плохи, то правительство не может быть хорошим, ибо они будут стараться изменять и портить его в соответствии со своей выгодой.