Политическая доктрина христианства реферат

rorihastoi

Это - шизофрения? В круг основных факторов, определяющих вектор и динамику общественного развития той или иной страны, помимо экономических и политических, входят духовные компоненты: религия, культура и национальные традиции. Многие одержимые бесами спасаются этим тяжким и опасным крестом. Уточните Ваши мысли для читателей. Светская власть на Западе рухнула уже в году, и на несколько веков каких-либо крупных государств в этой части христианского мира не было. Оба они были отданы Церкви, которая, сохранив для себя духовный меч, светский передала монарху.

Важно понимать, что деноминаций христианства несколько и отношения у них с властными структурами разные. Остальные ответы. MariNesh Мудрец 9 лет назад Кантора пишет :.

В продолжение первых трех веков Церковь, сохраняя свою автономию и независимость, существовала как государство в государстве, периодически подвергаясь жестоким гонениям. В то же время они полагают, что церковь может и должна в области общественной жизни осуществлять свое призвание. Одновременно монарх, согласно доктрине, также должен был быть православным по вероисповеданию.

Лысый и добрый Гений 9 лет назад Политика и религия не могут идти. Политика- это мирские дела. Подробнее Terms of Use и Privacy Policy. Skip to forum content Политическая мысль Средневековья христианская.

Форум Пользователи Поиск Служба поддержки. Вы не вошли. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Политическая доктрина христианства реферат dytaxenuvebo. Страницы: 8 Вы должны войти или зарегистрироваться для размещения новых записей. Blade Пользователь Неактивен Registered: Skinny Пользователь Неактивен Registered: Grace Политическая доктрина христианства реферат Неактивен Registered: Animal Пользователь Неактивен Registered: Такова, в сущности, история возникновения и христианства, и ислама, и буддизма и других религий.

По мнению таких авторитетных ученых, как Сергей Булгаков, Макс Вебер, Иван Ильин, именно религиозные основы являются истоками общественного развития различных типов цивилизаций, а по образному выражению Карла Ясперса - их осевыми стержневыми и наиболее ценностными характеристиками, вокруг которых разворачивается ход истории.

Ваш IP-адрес заблокирован.

Религия - специфическая форма общественного сознания, главными принципами которой является исповедование личного, духовного, совершенного надмирного начала - Бога, являющегося источником бытия всего сущего, и убеждения в том, что человек способен к обращению, единению с Богом и вечной с Ним жизни. Без этих двух основополагающих принципов, или хотя бы доктрина из них религия вырождается в шаманство, оккультизм, философию или этику.

В современном обществе религия реализуется в конкретной сфере общественных отношений, использующих и учитывающих специфические особенности религиозного сознания. Церковь как организация характеризуется всеми основными атрибутами, присущими социальному институту.

Ее элементами политическая общее политическая доктрина христианства реферат идеологиярелигиозная деятельность культовая и требования к в колледжецерковная структура система управления жизнью, деятельностью, поведением верующих. В церкви действует определенная система регулятивных норм и правил религиозная мораль, кононическое право и др.

По мере развития церкви усиливались и ее политические функции. Постепенно власть церкви частично приобрела политический характер, так как она стала претендовать на роль высшего авторитета в укреплении не только семьи, но и общественной морали, в соблюдении политическая доктрина христианства реферат и правил, в которых заинтересовано все общество.

Многие авторы, анализируя нынешнюю деятельность церкви, рассматривают ее как один из влиятельных компонентов политической системы общества.

Осуществляя эту деятельность, церковь исходит из того, что людям нужны не только духовность и вера, но и религиозное обоснование их стремления к нормальному удовлетворению сугубо земных потребностей [7].

Для язычества, например, было характерным не просто отчуждение, а зачастую враждебное отношение человека к человеку. Переход к христианству ознаменовал распространение атмосферы доброжелательности в отношениях людей, качественное возрастание значимости личности человека и его достоинства, повышение самостоятельности и ответственности. Христианское учение видит в человеке, социальном по своей сути, подобие Бога, Творца, перед которым стоят масштабные личные и общественные задачи по освоению материального и духовного пространства жизнедеятельности.

Христианские доктрины - католичества, православия и протестантизма - при всех своих особенностях и своеобразии опираются на единую платформу: догматические принципиальные положения Нового Завета Евангелияапостольские послания и Деяния апостолов, традицию, историю и предания Церкви, а также на учения отцов Церкви, посвященные вопросам организации совместной жизни людей.

Общепринятым является мнение, что учения отцов Церкви - византийской православной и латинской католической традиции - являются общим достоянием всех христиан. Основные разработки, посвященные социально-политической проблематике, в православной Церкви принадлежат Иоанну Златоусту христианства реферат и Василию Великому -а в католической Церкви - Амвросию Медиоланскому -Августину Иппонскому - и Фоме Аквинскому - [2].

С точки зрения христианского богословия, вопрос формы правления не относится к области вероучения. Содержанием догматических истин является учение о Боге и то, что принципиально важно для спасения человека. Вопросы политического устройства, как несущественные для спасения, могут решаться самым различным образом.

Политическая доктрина христианства реферат 580

Политическая мысль христианства основывалась на лояльности к существующей власти: апостолы признавали римскую власть, даже когда она им была враждебна, и рекомендовали выполнять ее требования. Любая власть обычно принимается такой, какая она. Иоанн Златоуст, в своих богословских трудах и проповедях, много места отводит нравственным сторонам хозяйственной и семейной жизни, вопросам труда и помощи ближним.

Талант своего редкого по глубине и красноречию пастырского слова благодаря чему он и заслужил почетное имя Златоуст этот отец Политическая доктрина христианства реферат использовал для заступничества за бедных, для разоблачения расточительности богатых. Его рассуждения о нравственной сущности труда, духовном значении оказания помощи нуждающимся звучат актуально и.

[TRANSLIT]

Уже на первом этапе своего пастырского служения Иоанн Златоуст предложил, чтобы самые бедные, то есть десять процентов населения, стали материально поддерживаться десятью процентами самых богатых, что, по его мнению, должно благотворно сказаться на ликвидации нищеты, с одной стороны, и духовном оздоровлении богатых, с. Еще один выдающийся отец православной Церкви - Василий Великий - снискал глубокое уважение и признательность своих современников не только пламенной верой в догматы христианского учения и крупным вкладом в творческое его развитие, но и подвижническим подвигом по оказанию политическая доктрина христианства реферат нуждающимся, впервые в истории человечества организовав благотворительное учреждение - деревню для оказания помощи больным и инвалидам, тем самым была заявлена принципиальная позиция истинного христианина - действенная любовь к ближнему в виде личной помощи, жертвенности и любви.

Сам факт образования деревни политическая доктрина христианства реферат облегчения участи больных, инвалидов и бедных стал крупным шагом в истории человечества. Гуманное отношение к слабым членам общества, оказание им помощи - все это разительно отличалось от установок языческих народов.

Skinny Пользователь Неактивен Registered: В нем присутствуют различные направления. Подводя итоги, отметим, что религизация политики и политизация религии являются одними из наиболее ярких феноменов политического развития мира. Политическое учение христианства сложилось на основе евангельских текстов. Изучение кумранских рукописей и нехристианских источников, освещающих историю происхождения религии.

Политическое учение христианства сложилось на основе евангельских текстов. Напомним, что политическое кредо христианства заключается в двух знаменательных отрывках Нового Завета [6]:.

Это означало, что истинным христианам надлежит повиноваться любым земным властям, но при этом всегда сохранять религиозную независимость.

  • Причины возникновения и развитие современных направлений христианства.
  • Принципы "таухидной экономики".
  • Протестантские политические теории и доктрины.
  • В современном православии преобладающее место занимает тенденция обновления общественно-политических воззрений.
  • Светская власть на Западе рухнула уже в году, и на несколько веков каких-либо крупных государств в этой части христианского мира не было.
  • Политическое учение христианства сложилось на основе евангельских текстов.

Не случайно в Древнем Риме христиане начинали все свои собрания с молитвы за здоровье царствующего императора, но при этом никакими пытками было невозможно заставить их приносить жертвы языческим богам и обожествленным императорам.

В восточной части Римской империи, впоследствии названной Византией, во II веке сложилось явление цезарепапизма, то есть превосходства императорской власти над властью церковной. На Востоке существовали сразу политическая доктрина христианства реферат крупных городов -- метрополий, архиепископ которых носил титул патриарха или папы Иерусалим, Антиохия, Александрия, Константинополь и др.

В результате патриархи уравновешивали друг друга, не выступая с самостоятельными требованиями. В эпоху императора Юстиниана - гг. Идеальным политическим устройством православие считает царскую власть царя -- помазанника Божия. Православие со времен Вселенских соборов придерживалось доктрины симфонии властей, в соответствии с которой Церковь должна существовать только вместе с царской властью.

Большинство святых отцов признавали необходимость разделения властей на церковную и государственную. Даже Августин, которого иногда ошибочно называли проповедником христианской теократии, лишь подчеркивал приоритет церковной власти, идущей от Бога. Политическая доктрина христианства реферат государственная, по мнению Августина, регулирует поведение и деятельность людей в их временной жизни, сама являясь временной.

Августин указывал на независимость целей и задач государства и его самостоятельность, подчеркивая при этом, что, основываясь на идеях христианской справедливости, государство способно наиболее полно осуществить свои цели, направленные на общее благо. Христианство всегда признавало самобытность государства, его необходимость для ограничения зла в мире. В продолжение первых трех веков Церковь, сохраняя свою автономию и независимость, существовала как государство в государстве, периодически подвергаясь жестоким гонениям.

Наступившая спинной строение и функции эпоха не изменила принципиальные основы отношения Церкви и государства: абсолютной вечной ценностью являются Бог и человек, все же остальное, в том числе и государство, ограниченно по самой своей природе и является благом лишь в ту меру, в какую служит Божиему замыслу о человеке.

18+ Прямой Эфир...Христианские Святые..

Император не обретал никаких священнических или жреческих функций, а сакраментальная, учительская и пастырская власть иерархии ни в чем не была ограничена. Область религиозной мысли и практики исключалась из-под контроля светского правителя. История доносит многочисленные свидетельства об отпоре церковных иерархов на попытки кесарей использовать свою верховную власть в религиозной сфере.

Политическая доктрина христианства реферат 185971

Церковные и государственные власти пересекались и взаимодействовали, однако Церковь отстаивала свою независимость от государства в религиозной сфере, защищала свою свободу от контроля светских правителей, никогда не отказываясь от своего духовного верховенства и оставаясь нормообразующим институтом, создающим ценности.

Идея свободы Церкви от государственного контроля представляет собой важную часть современного понятия религиозной свободы. В отличие от католицизма, у православия нет единого центра управления, и оно не выступает как единая церковь. В настоящее время в православном мире -- 15 автокефальных самостоятельных церквей, среди которых наиболее крупной и влиятельной является Русская православная церковь. Автокефальные церкви возглавляются патриархами или иерархами, имеющими иной высокий духовный сан. Для всех православных церквей общими являются вероучение, культ, но при этом они сохраняют каноническую самостоятельность.

Следовательно, говорить об общей для всех православных церквей социальной доктрине, идеи которой носили бы обязательный для них характер, не приходится.

Между тем социально-политические идеи различных православных церквей существенно друг от друга не отличаются. Даже в годы потрясений большевистской революции Церковь заняла позицию неучастия в Гражданской войне. Большевики, впрочем, одержав победу в войне, вскоре обрушились на Церковь. Весьма показательный факт! Физически была истреблена значительная политическая доктрина духовенства.

Но Церковь даже в таких условиях все же пошла на сосуществование с властью. При Н. Хрущеве возобновилось гонение на Церковь. Так, в Ленинграде был снесен Спас на Сенной, уничтожены многие храмы в Москве. Тем не менее Русская Православная церковь христианства реферат, в полном соответствии с цезарепапизмом, сосуществовать но не христианства реферат Несмотря на стремление всех политических партий привлечь Церковь на свою строну, духовенство и миряне остаются в стороне от политических страстей.

Тем не менее все же нужно сказать о православной политической доктрине, выдвинутой митрополитом Петербургским и Ладожским Иоанном — Свои взгляды Иоанн изложил в серии книг и статей, доказывая, что традиционное Православие обладает притягательной интеллектуальной силой.

Идеология эта предельно проста и сводится к нескольким истинам, которые вкратце таковы:. Политическая доктрина христианства реферат видим, взгляды митрополита Иоанна не являются политической теорией в буквальном смысле, но их все же можно рассматривать как современную православную политическую идеологию.

Политическая доктрина христианства реферат 5145

Прямо противоположный православию путь прошла церковь на Западе прежней Римской империи. Мелкие и мельчайшие королевства составляли политическую карту западной Европы раннего Средневековья. Но все эти мелкие государства объединялись христианством. Со времен Римской империи сохранились жесткое централизованное иерархичное устройство Церкви и латинский язык в качестве главного языка. При этом на Западе был только один город, архиепископ которого считался политическая из самых влиятельных христианства реферат христианском мире и который носил титул папы.

В результате в средневековой Европе сложился папоцезаризм — идея превосходства церковной власти, представленной папой римским, над светской властью. Правда, все это доктрина в теории, а на деле папство оказалось в опасной зависимости от франкских королей. Впрочем, вскоре империя Карла распалась, и папство попыталось подчинить себе светских властителей.