Малиновский научная теория культуры реферат

Сильвия

История возникновения культурной антропологии - научного направления, возникшего в XIX в. Но в этой местности постоянно случались неурожаи и были периоды отсутствия рыбы. Напротив, для нас диалектика между культурой и обществом оценивается в противоположном направлении. Первые эволюционистские теории культур. Артановский С.

Наталья Сердюк - Теории происхождения паразитизма

По Малиновскому, не так важно, что думает человек по поводу своего поступка, но важно, чтобы он поступал так, как предписывается общественными нормами. Не так важно, как понимают те или иные обряды, церемонии и символы.

  • В работал в Йельском университете США.
  • Эта теория сочетает элементы натурализма, бихевиоризма, психоанализа со структурно-функциональным методом.
  • Вместе с ними он ловил рыбу, охотился, выучив местный язык, активно общался, участвовал в праздниках, обрядах и церемониях.
  • Перспективы развития современной культуры.
  • Символы нужны потому, что многие важные для общества цели и нормы не имеют большой силы для индивидуального сознания.
  • Функционалист включает в свой анализ не просто эмоциональную, а также интеллектуальную сторону ментальных процессов, но также настаивает на том, что человек в своей полной биологической реальности должен быть введен в наш анализ культуры.
  • Групповая психология.

Важно, являются ли они функциональными, отвечают ли какой-либо потребности общества. Каждый человек мыслит в соответствии с уровнем своего развития и не все одинаково осознают потребности общества.

Непрерывный миф Бронислава Малиновского

Но нужно иметь такие символы, установки, верования, которые обеспечивают практическое взаимодействие, реальное выполнение обязанностей и норм. Свою теорию Малиновский изложил в книге Научная теория культуры Эта теория сочетает элементы натурализма, бихевиоризма, психоанализа со структурно-функциональным методом. Теория культуры должна начать, согласно Малиновскому, с родовых или базовых потребностей человека, таких как потребность в пище, сексуальном партнере, движении, физическом и психическом развитии, избавлении от боли.

Теория культуры Б.Малиновского

Из первичных потребностей в условиях общественной жизни вытекают вторичные, называемые социальными императивами. Иногда они противоречат первичным потребностям, удовлетворяются ценой их ущемления, но в конечном счете социальные императивы все-таки обусловлены базовыми потребностями. Социальные императивы - это потребности в экономическом обмене, авторитете, социальном контроле, системе образования. Культура есть совокупность ответов на первичные потребности и социальные императивы.

Функциональность культуры состоит в том, что она прямо или косвенно удовлетворяет потребностям человека. У меня писать малиновский научная теория культуры реферат, доходчивым языком, Малиновский рассуждал строго и подкреплял свои рассуждения фактами. Он выступал против беллетризированной культурологии, ищущей чудеса и тайны, но не умеющей осмыслить свои повседневные функции. Теория культуры Бронислава Малиновского англ. Согласно данной теории, культура представляет собой совокупность определённым образом организованных элементов, которые взаимодействуют между собой и зависят друг от друга.

Основным двигателем культуры являются человеческие потребности первичные и производные. При этом человек, удовлетворяя свои потребности, действует в рамках общественных институтовнормправил, а каждое его действие отвечает также и потребностям общества.

Теория сложилась в первую треть XX века.

Изучение функций культурных явлений. Он должен обеспечить себе защиту от внешних врагов и опасностей, будь то стихии, звери или люди. Исходные принципы и основные понятия концепции культуры. Всякое культурное событие или явление благотворно потому, что наделено функцией. Симпозиум 3.

Малиновский малиновский научная теория культуры реферат несовершенство существующих подходов антропологии к изучению человека, критически оценивая деятельность своих предшественников. В частности, антрополог критически относился к эволюционистским методам Э. Тайлорасегрегации африканских народов. Малиновский выступал против вмешательства в жизнь местного населения и за неприкосновенность и сохранение их культурной самобытности.

Учёный обращал внимание на необходимость создания полноценной теории культуры для более глубокого понимания общества и человека в нём. По мнению Малиновского, научная теория культуры должна была обладать качествами, в которых антропология на тот период испытывала острую нехватку.

Теория должна была стать холистическойномотетическойне лишённой эмпирического опыта и включённого наблюдения [2]. Функционализм Малиновского Шпаргалка. Функции культуры. Добавить в избранное необходима регистрация. Содержание Представление об объекте изучения культурологии и о науках о культуре. Подходы к определению понятия культура. Традиционная и современная культуры. Культурный социальный и биологический способы жизнедеятельности.

Исторические условия и теоретические предпосылки появления науки о культуре. Первые эволюционистские теории культур. Эволюционистская концепция культуры Э. Критика теории анимизма. Эволюционизм Г.

Диффузионистское направление в изучении культур.

Малиновский научная теория культуры реферат 6637397

Культурная мифология Л. Теория культурных кругов Ф. Диффузионизм в США и Англии. Биологическое направление в изучении культур. Психология народов. Групповая психология. Становление принципов психоанализа и их значение для исследования культур.

Культурологическая теория З. Психоаналитическое исследование культур Г. Аналитическая теория культуры К. Структурно-функциональная теория культур А. Культура как совокупность функций. Теория культур Л. Теория культуры Н. В трудах Бердяева получили.

Функциональная антропология Малиновского

Функциональная теория культуры В описании феноменов частичного консерватизма, быстрого отхода от племенного уклада, выбора в пользу одних элементов и возникновения трудностей аккультурации в отношении других на место расплывчатых общих терминов должен встать.

Границы применения теории Малиновского Теория культурных изменений Малиновского на самом деле не носила общего характера, но рассматривала влияние индустриализации на сельские общества.

Например, магия, по мнению Малиновского, дает психологическую защиту от опасности, миф -- придает исторический авторитет системе управления и ценностям, присущим данному обществу. Культурные элементы, человеческие группы и системы символов -- вот три составляющих культурного процесса. А движущая сила этой системы — необходимость удовлетворения потребностей человека. Составной частью общей концепции культуры Малиновского является теория института.

Он черпал примеры из материалов по Африке, большей частью опираясь на африканские. Рэдклифф-Брауна 2. Теория культуры Малиновского. Функционалист включает в свой анализ не просто эмоциональную, а также интеллектуальную сторону ментальных процессов, но также настаивает на том, что человек в своей полной биологической реальности должен быть введен в наш анализ культуры. Он не интересуется эволюционизмом и выражает, прежде всего, интерес к культуре.

Он тверда, верит в необходимость детального полевого исследования и стимулирует изучение на границе между дисциплинами, такими как социология, психология, история и антропология. Это измерение времени является решающим в изучении культуры, как сегодня, так и. Функционализм, через свою зависимость от застоя, не имел никакого практического или теоретического отношения к изменениям. Функционалистская антропология ограничивается, в общем и целом, изучением современных необразованных обществ.

Она не может применяться к их прошлому или к вымершим обществам. Такая работа оставлена последующим направлениям в дисциплине, таким как направление Эванс-Притчарда, который вводил в антропологию материалы из истории и археологии. Исторический процесс непознаваем.

Попытки исследования длительной эволюции культурных малиновский научная теория культуры реферат -- бессмысленны.

Малиновский научная теория культуры реферат 5352

Задачи этнологии состоят в изучении функций культурных явлений, их взаимосвязей и взаимообусловленности в рамках малиновский научная теория культуры реферат отдельной культуры, вне взаимосвязи ее с другими культурами.

С их помощью и в их рамках индивиды реализовывают свои взаимные ожидания, достигая при этом социально и индивидуально значимых результатов.

Культура служит нуждам индивида и прежде всего трем его основным потребностям: базовым а именно, необходимости учет затрат производства работа пище и удовлетворении прочих физических потребностейпроизводным а именно, потребности в распределении пищи, в разделении труда, в защите, в регулировании репродуцирования, в социальном контроле и интегративным потребностям в психологической безопасности, социальной гармонии, цели жизни, в системе познания, законах, религии, магии, мифологии, искусстве и т.

Каждый аспект культуры имеет свою функцию в рамках одной из перечисленных выше потребностей. Например, магия, по мнению Малиновского, дает психологическую защиту от опасности, миф -- придает исторический авторитет системе управления и ценностям, присущим данному обществу. Культура не имеет лишних и бесполезных элементов.

Этнопсихология во многом опирается на функционалистскую парадигму. Различные культурные явления рассматриваются в ней как имеющие свое функциональное значение.

С точки зрения этнопсихологии важным представляется то, как функционалист Льюис сравнивает жизнь общества с разыгрыванием драмы.

Это близко подходит к тому, как этнопсихология описывает функциональный внутриэтнический конфликт. Малиновский научная теория культуры реферат образом, я могу сказать, что Малиновский считается основателем функциональной школы в этнографии и антропологии. Согласно его воззрениям, культура представляет собой органическую совокупность взаимосвязанных элементов, служащих для удовлетворения как первичных биологическихтак и вторичных порожденных самой культурой потребностей людей.

Каждый из этих элементов, или социальных институтов, выполняет определенные функции, выявлением которых и должен заниматься исследователь общества и культуры. Антология исследований культуры, Том 1: Интерпретации культуры.

Симпозиум 3.

Малиновский научная теория культуры реферат 9271

Культурология XX век. Том второй м-я С-П. Природа прогрессирующей артефактности, заключающаяся в самой преобразовательной деятельности.

[TRANSLIT]

Основания дифференциации человеческих артефактов. Главный признак артефакта в культурологическом смысле. Главная идея в исследовании культуры Малиновского. Предмет, содержание и основные задачи изучения культурологии. Характеристика культурологических концепций. Культура Древнего мира, античности, европейского Средневековья, возрождения. Периоды и особенности становления культурных традиций Европы и Украины.

Народный календарь праздников и обрядов белорусов. Изучение культурных потребностей населения. Программа технологии опроса населения в ходе изучения культурных потребностей.