Культура и природа доклад по культурологии

Светлана

Человек должен осознать свою новую роль и взять на себя ответственность за сохранение биосферы, всех форм жизни на нашей планете. Но что это были за попытки! Но освоение природы включает в себя также и овладение внутренней природой самого человека, что связано с появлением определенных норм и запретов, регулирующих человеческую жизнь, созданием морали, религии, искусства — словом, с рождением духовной культуры. Следующие материалы: Общее представление о культуре Понятие культуры: методологические и онтологические проблемы ее сущности. Политология как наука Власть как социально-политический феномен Государство Политическая система общества Политические режимы Политическая элита Политическое лидерство Политические партии и партийные системы Политический конфликт и консенсус Избирательные системы и избирательные технологии Политическая культура и политическая социализация Гражданское общество Власть как общественное явление Политика как общественное явление. Понятие культуры.

Но атмосфера Москвы не ограничивается Бульварным или Садовым кольцом. Впервые день Святой Розалии отпраздновали в году. С того времени праздник стал ежегодной традицией, собирающей тасячи верующих.

Сегодня в России не найдешь ни одного студента, который бы не праздновал с размахом свой профессиональный праздник — 25 января, Татьянин день, день студента. Официально в России его начали отмечать только с года, но и до этого студенческая молодежь устраивала в этот день веселые попойки.

Культура и природа доклад по культурологии 6039

В Таиланде считается священной голова человека. Причем, это не зависит от пола или возраста, а также от социального положения. Есть древнее поверье, что по жизни каждого человека ведет его собственный дух-хранитель, а обителью этого духа как раз является голова. Культура и природа доклад по культурологии тайцев считается непростительным оскорблением любые прикосновения к голове: будь то простое поглаживание, шутливое взъерошивание волос или простое прикосновение.

В настоящее время все больше людей предпочитают проводить свой отдых, путешествуя по разным странам и континентам. Открывать для себя новые горизонты, знакомиться с традициями и обычаями народов, населяющих. Все больше туристов манит к себе загадочная и сказочная Индия с гостеприимным и щедрым народом. И, пожалуй, не лишним будет немного узнать некоторые особенности в общении людей этой страны.

Прародителями русских валенок были традиционные войлочные сапожки кочевых племен, которые более полутора тысяч лет назад населяли территорию современной Европы. Одна из таких смешных и нелепых традиций существует в Индии, штат Пенджаб.

Такой подход мы находим еще у Демокрита, а затем — и у мыслителей Нового времени. Но происхождение и сущность жизни остаются достаточно сложными не только биологическими, но и философскими проблемами. Количество энергии, приходящейся надушу населения в промышленно развитых странах, в раз превышает биологические потребности человека. Они должны закрывать рот белым платком, чтобы случайно не проглотить какое-нибудь насекомое. Как говорил П.

Представьте только: там существует запрет на вступление в третий брак! Греки воспринимали труд земледельца как нечто героическое, требующее смелости, отваги и даже неистовства.

Земледелие для них выступало как способ подчинения и господства над природой. Древние греки не столько пахали землю, сколько доклад вырвать из ее недр плоды, которые спрятали от них боги. Культура смотрели на это. Для них труд земледельца выступал как самое мирное, спокойное культурологии естественное занятие. Такой взгляд они распространяли и па искусство, считая, что природа должно рождаться столь же естественно, как рождаются и растут деревья, растения и все живые существа. Они стремились к гармонии, согласию культуры и природы, надеясь получить от нее за это щедрое вознаграждение.

В последующем эти две тенденции шли параллельно, взаимно переплетались, или же одна из них брада верх над. В средние века господствовал религиозно-аскетический взгляд на природу, в свете которого она оценивалась не слишком высоко и воспринималась как источник соблазна и скверны.

Природа и культура: соотношение понятий и аспекты взаимодействия

Природа являлась разделяющей преградой между Богом и человеком, а в нем самом она принимала форму физической плоти, тела, которое рассматривалось Церковью как оковы, темница для души, воплощавшей Божественное начало в человеке.

В эпоху Возрождения вновь восстанавливается античная, преимущественно римская традиция во взглядах на природу. В творчестве итальянского поэта Ф. Природа начинает теснить самого Бога, как бы растворяя Его в себе, выступая не преградой, но посредником между Богом и человеком.

Искусство эпохи Ренессанса вновь начинает следовать античному принципу мимесиса подражаниеназывая художника великим подражателем природы, провозглашая близость языка искусства и языка природы. В Новое время. Западное общество с полной определенностью ставит целью покорение и подчинение себе природы. Существенные изменения происходят и в искусстве.

Хотя не. Еще более определенно заявляет английский писатель О.

Влияние природы на культуру является очевидным и поэтому практически не вызывает возражений. Согласно Библии мир был сотворен Богом из ничего в течение шести дней всего несколько тысяч лет назад. Человек в процессе своей жизнедеятельности отбирал из растительного и животного мира те экземпляры, свойства которых наиболее полно удовлетворяли его потребностям.

Эта тенденция достигает наивысшей своей точки к середине XX столетия, когда разразившийся экологический кризис поставил под угрозу само существование не только природы, но и человечества. Проблема отношений природы и культуры может быть рассмотрена и применительно к человеку.

Здесь она выступает как проблема соотношения в нем врожденного, то есть биологически передающегося по наследству, и приобретенного, то есть социокультурного, возникающего благодаря воспитанию. Исторически данная проблема также толковалась по-разному, но в целом приоритет обычно отдавался приобретенному, социокультурному фактору.

Природа и культура

Однако в прошлом столетии ситуация в этом вопросе существенно изменилась, и на передний план стал выходить фактор биологической наследственности. В середине х гг. Такой подход представляется далеко не бесспорным, однако он весьма показателен для наших дней. Современный экологический кризис требует существенного пересмотра наших взглядов на природу.

Мы должны отказаться от прежних установок на господство над природой, на безудержную ее эксплуатацию и безоглядное преобразование, ставших причиной опасных и губительных противоречий между природой и культурой. Между ними должны установиться совершенно другие отношения.

Конкретные примеры таких отношений могут быть позаимствованы как из восточной культуры — и древнеиндийскойи древнекитайскойотличавшейся невиданной поэтизацией и эстетизацией природы, так и западной — прежде всего из культуры эпохи Возрождения.

Культура должна стремиться сделать природу не покоренной, но одухотворенной.

Культурология. История мировой культуры

Сегодня как никогда актуально звучат слова Ф. Такой подход со временем перерос в противопоставление человека природе.

Для одних отход от природы стал синонимом отхода от дикости и варварства, для других — от чистоты и естественности. Канта культура связана с развитием не природных, а трансцендентных, собственно человеческих, нравственных ценностей. Гегеля понимание культуры дается через развитие человека в сфере культура и природа доклад по культурологии, развитие самосознания, т. Иной подход предложен К. Марксом: культура — сфера не только духовного, а полного развития человека. Через деятельность, которая служит основой понимания социальной действительности, способа жизни человека, осознается роль всего, созданного человеком.

Культура и природа доклад по культурологии 7775418

В предмете воплощается опредмечивается и сам человек, поэтому предметы становятся и феноменами культуры, внешней формой существования культуры.

При таком деятельностном подходе культура и природа представляют уже не разделение и противопоставление, а единство.

  • В ходе истории человечества все новые и новые пласты окружающего мира входят в эту сферу, становятся природой.
  • Человек должен осознать свою новую роль и взять на себя ответственность за сохранение биосферы, всех форм жизни на нашей планете.
  • Основные элементы культуры.
  • Она возникает потому, что человек сумел преодолеть органическую предопределенность своего вида.

При рассмотрении современной сложной ситуации во взаимоотношениях человека и природы важно учесть представление В. Виндельбанта — и Г. Риккерта — о культуре как о мире ценностей.

Культура и природа доклад по культурологии 3962410

Но прежде чем мы к этому подойдем, необходимо проследить, как развивались отношения человека и природы на протяжении человеческой истории.

Культура и природа Различие между природой и культурой — это различие между плодами материального мира и продуктами человеческой деятельности. Одностороннее подчеркивание этого различия приводит к дуалистическому взгляду на мир. В свою очередь. Глава 5 Культура и природа Не то, что мните вы, природа: Не слепок, не бездушный лик — В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, в ней есть язык… Ф.

Культура и природа доклад по культурологии 6331

Тютчев Современные экологические проблемы, по масштабам и остроте приближающиеся к катастрофе, пробуждают. Глава 6 Человек и культура Человек, несомненно, сотворен для того, чтобы думать: в этом и главное его достоинство, и главное дело жизни, а главный долг в том, чтобы думать пристойно. И начать ему следует с размышлений о себе самом, о своем создателе и о своем конце. Взаимосвязь культуры и деятельности Раскрытие природы и истории развития культуры во взаимосвязи со структурой и содержанием человеческой деятельности — одно из направлений современной культурологии.

Однако понимание связи культуры со всем многообразием видов. Взаимосвязь слова и звука в инструментальной музыке барокко Попытки использовать музыку для передачи впечатлений, с нею не связанных, делались. Такая дополнительная ее функция приобрела особое значение; правда, самые разнообразные способы и методы действуют. Лекция 7. Очень часто культуру определяют как вторую природу натуру. Такой подход мы находим еще у Демокрита, культура и природа доклад по культурологии затем — и у мыслителей Нового времени.

Но в таком случае возникает вопрос: противостоит ли природа культуре или они находятся в гармонии? С одной стороны, человек в результате своей целенаправленной деятельности по преобразованию окружающего мира создает искусственный мир предметов и явлений, который мы и называем культурой.

В этом случае мы противопоставляем культуру природе, подчеркивая, что культурой становятся только те природные элементы, которые переработаны человеком. С другой стороны, сторонники социобиологии не столь категоричны в ответе на вопрос о взаимоотношении культуры и природы. Они утверждают, что нет четких границ между социальным поведением животных и людей, разницу они видят лишь в уровне сложности их технологий жизнедеятельности. В таком случае культура рассматривается как особый этап общей эволюции природы:.

В любом случае грань между природой и культурой очень тонкая и зыбкая, включает в себя множество аспектов. Определенное географическое положение, конкретная местность, ее специфические природные особенности всегда были и являются в настоящее время факторами, определяющими национальный характер, традиции, обычаи, язык, сознание любого сообщества людей. С глубокой древности человек в целях выживания приспосабливался к среде своего обитания.

Из готовых природных материалов он создавал орудия труда и предметы быта, сооружал жилища, приручал диких животных, обрабатывал почву и возделывал на ней культурные растения.

Это означает, что продукты преобразованной природы, оставаясь материальными, вещественными, одновременно включены в процесс человеческой жизнедеятельности и выполняют в ней социальную функцию.

На самом деле они тесно связаны между собой, поскольку культура возникает из природы, реферат научных исследований рождается из взаимодействия человека с природой. Все предметы культуры сделаны из природного вещества. Экологический кризис. Сегодня взаимоотношение культуры и природы приобретает конфликтный характер.

С точки зрения философов, причиной экологического кризиса стали культурные причины. Такой причиной считается установка на антропологическую исключительность человека, основными постулатами которой являются: - Высшую ценность этого мира представляет человек. Все остальное ценно лишь потому, что полезно для человека. Природа — это собственность человека, над которой он обладает неограниченной властью. Мир людей противопоставлен миру природы. Такие установки культура и природа доклад по культурологии к разрушению природы, к экологическому кризису.