Доклад языческие верования славян

Инесса

Славянские мифологические тексты не сохранились, потому что были подвергнуты уничтожению в период христианизации славян. Успешно развивается также устное народное творчество. В первой половине 1 тысячелетия до н. Основными чертами славянского язычества как мировоззрения являются вера в одушевлённость природы аниматизм и анимизм , культ предков и сверхъестественные силы, которые постоянно присутствуют и принимают участие на протяжении всей жизни каждого человека, развитая низшая мифология , убеждённость в возможности воздействия на положение вещей в мире средствами примитивной магии, антропоцентризм. Восточные славяне, о которых пойдет речь в моем реферате, были язычниками.

Славянское язычество является самостоятельно развившимся в первом тысячелетии нашей эры фрагментом древней индоевропейской религиипредставленной в древнеиндийских, древнеиранских, древнегреческих и древнеримских текстах [1].

Славянское язычество может пониматься не только как историческая стадия мировоззрения древних славян праславян в период до принятия ими христианствано и как типологически особая культурная модель, чьи формы, механизмы и семантические категории продолжали существовать и после принятия христианства [2]. О религии древних славян почти ничего не известно: первые отрывочные сведения о славянской культуре в письменных источниках появляются лишь после их выхода доклад языческие верования славян границам Византийской империи в VI веке.

Это божество сохранилось лучше всего у восточных славян и приобрело, кроме указанных, ещё и черты бога-покровителя князя и дружины.

Доклад языческие верования славян 1978

При этом языческое понимание души не следует смешивать с христианским. Душа была не какой-то абстрактной нематериальной сущностью, душой была сама личность человека, которая после смерти становилась навью, перейдя в иной мир, рай. При этом, как отмечает О.

Трубачёв же пытается восстановить некоторые более абстрактные понятия праславянской религии, находя к ним латинские параллели.

Языческие верования восточных славян

Например: прасл. Вообще в распоряжении учёных крайне мало сведений о мифологии древних славян, особенно же это касается времён общеславянского единства. Одним из первых письменных описаний религии древних славян является описание византийского историка Прокопия Кесарийского VI век :.

Эти племена, славяне и антыне управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве демократиии поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим.

И во всем остальном доклад языческие верования славян обоих этих варварских доклад языческие верования славян вся жизнь и законы одинаковы. Они считают, что один из богов [6]творец молнии, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу, и когда им вот-вот грозит смерть, охваченным ли болезнью, или на войне попавшим в опасное положение, то они дают обещание, если спасутся, тотчас же принести богу жертву за свою душу; избегнув смерти, они приносят в жертву то, что обещали, и думают, что спасение ими куплено ценой этой жертвы.

Они почитают реки, и нимфи всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания. Поэтому, естественно, в славянской религии имеется значительный индоевропейский пласт.

  • Самым знаментым культовым памятником язычества стал Збручский идол 9 - 10 века - четырехгранный каменный столб, установленный на холме над рекой Збруч.
  • Некоторые из них были связаны с представлением о существовании загробного царства.
  • Это мир существ, за которыми стояли силы природы.
  • Чучела этих образов сжигались во время праздников и ритуалов.
  • Большое значение имело проникновение на Русь славянской письменности, созданной Кириллом и Мефодием на основе греческого алфавита, хотя на языческом этапе письменность еще не получила широкого распространения.

Предполагается, что к нему относятся образы бога грозы и боевой дружины Перундоклад языческие верования славян скота и потустороннего мира Велесэлементы образов близнечного божества Ярило и ЯрилихаИван-да-марья и божества Неба-Отца Стрибог.

Также индоевропейскими по сути являются такие образы, как Мать Сыра-Землясвязанная с ней богиня ткачества и прядения Мокошьсолнечное божество Дажьбоги некоторые другие [7]. В первой половине 1 тысячелетия до н. По одной из версий, под воздействием кельтов находилось язычество западных лужицких славянв частности формировалась архитектура культовых построек [8].

Некоторые исследователи предполагают кельто-славянские параллели между божествами Дагда и Дажьбога также Маха и Макошь [9].

Данные о чешских языческих богах также весьма скудны и малодостоверны. Есть свидетельства существования Перуна и Велеса, как и соответствующие топонимические факты например. Похожая ситуация характеризует и южнославянские земли.

При разделении праславянской общности стали формироваться племенные верования славян, имевшие значительные региональные отличия. В частности, религия западных славян, в силу исторических обстоятельств, перед началом христианизации значительно отличалась от всех прочих [12].

Основными чертами славянского язычества как мировоззрения являются вера в одушевлённость природы аниматизм и анимизмдоклад языческие верования славян предков и сверхъестественные силы, которые постоянно присутствуют и принимают участие на протяжении всей жизни каждого человека, развитая низшая мифологияубеждённость в возможности воздействия на положение вещей в мире средствами примитивной магии, антропоцентризм.

ГальковскогоЕ. АничковаВ. МансиккиД.

ЗеленинаЛ. НидерлеГ. Всем земным миром ведала богиня плодородия Макошь. Подземным миром управлял Ящер и бог Волос. Изображение этих трех существ на давно известной скульптуре Збручского идола свидетельствует о том, что славянам была известна идея изображения нескольких богов в одном идоле.

Однако женские культы олицетворяют мир любви либо небесной славянская Лёле , либо земной славянская Мать сыра земля. Кроме того, отличительной чертой западнославянских идолов является поликефалия многоголовость [14]. Из данного отрывка следует, что тризна включала питие медов, что над могилами устраивались курганы видимо, их величина зависела от статуса погребаемого и что существовал обычай плакать над могилой усопшего.

Восточные славяне, о которых пойдет речь в моем реферате, были язычниками. Они обожествляли различные силы природы, верили в злых и добрых духов. Главными божествами восточных славян являлись: Род божество Вселеннойбожество Солнца - Даждь-бог у некоторых племен он назывался Ярилобог скота и богатства — Доклад языческие верования славян, бог огня — Сварог, бог грозы и войны — Перун, богиня земли и плодородия — Мокошь.

Поэтому, предметом моего исследования являлись древние языческие божества и их роль в жизни древних славян. В славянских сказках встречается множество волшебных персонажей — от ужасных и грозных, до таинственных и непонятных, от добрых и готовых помочь до злых и коварных.

Верование славян (Часть 1)

Современным людям они кажутся причудливым вымыслом, но в старину на Руси свято верили, что в чаще леса стоит изба Бабы Яги, что в каменных горах обитает змей, похищающий красавиц. Древние славяне считали, что девушка может выйти замуж за медведя, а конь умеет говорить человеческим голосом. Славяне-язычники поклонялись стихиям, верили в родство людей с различными животными, приносили жертвы божествам, населяющим все.

Язычество славян на Руси

Каждое славянское племя молилось своим богам. Единых для всего славянского мира представлений о богах никогда не существовало, потому что у славянских племен в дохристианское время не было государственности и они не были едины в верованиях.

Доклад языческие верования славян 4704

Как считают многие современные историки, славянские боги не связаны родственными отношениями, хотя некоторые из них и очень похожи друг на друга. В своем труде Н. Однако славяне имели представление и о единственном высшем Божестве, которому, по их мнению, небеса "служат достойным храмом", и он управляет небом. Управление же землей высшее Божество его называли Белым Богом предоставляет другим богам.

Храмов в честь Белого Бога не строили, потому что считали, что смертные не достойны с ним общаться. Со своими просьбами люди должны были обращаться к другим богам. Славяне приписывали зло особому существу, которого называли Чернобогом, приносили ему жертвы, чтобы умилостивить. Чернобог часто изображался в виде льва, т. Курукина, на саксонских знаменах были изображены львы, а саксонцы были доклад языческие верования славян врагами северных славян и были для них воплощением зла. Волхвы, о которых Нестор рассказывает в своей летописи, своим оружием сделали музыку, играя на гуслях.

Поэтому на некоторых славянских землях волхвы назывались гуслярами. По всей видимости, эти культы и представления людей о злых и добрых духах относятся к периоду каменного века. В моем представлении, это о мамонтах, которые обитали в доледниковый период на территории сегодняшней Европы. Из-за разрозненности языческих верований сохранилось очень мало сведений о язычестве. Славянские мифологические тексты не сохранились, потому что были подвергнуты уничтожению в период христианизации славян.

Возможна доклад языческие верования славян реконструкция основных элементов славянской мифологии на базе вторичных письменных, фольклорных и вещественных источников. Хронологически совпадают с праславянским периодом данные археологии по ритуалам, святилищам храмы балтийских славян в Арконе, Перыне под Новгородом и др.

Но языческие представления не исчерпывались только с главными богами.

Языческие верования русских славян

По мнению древних славян, мир был населен и другими сверхъестественными существами. Некоторые из них были связаны с представлением о существовании загробного царства. Славяне стремились защищаться от злых духов заговорами, амулетами и оберегами. Например, в рукописях Нестора были обнаружены сведения о том, что в лесу жил леший, а у воды — русалки. Древние славяне верили в то, что это души умерших людей. Весной они выходят наслаждаться природой.

По нему русалки выходили на грешную землю. Еще одной особенностью доклад языческие верования славян древних славян доклад языческие верования славян поверье в домового. Они считали, что каждый дом находится под его покровительством, потому что это дух его предков пращура или чура.

Учитывая выше изложенное, я с полным основанием могу сказать, что вся жизнь славянина была связана с миром сверхъестественного и непознанного. Это мир существ, за которыми стояли силы природы. На страницах своего реферата я попытаюсь рассказать особенности языческой веры древних славян, используя различные литературные источники. По мнению русского историка, археолога и коллекционера Ивана Егоровича Забелина, древние славяне принесли в Восточную Европу арийское наследство — занятие земледелием, а вместе с ним и первые основы верований.

Древние славяне превыше всего ставили взаимоотношения человека и природы. Все их верования заключались в поклонении божествам, олицетворявшим силы природы, и предкам.

Божествами древних славян считались идолы. По их мнению, много божеств обещает безопасность смертного, поэтому было необходимо знать каждого из них поименно. В виде божества выступали истуканы рис.

Они считались не образом, а телом богов, которых славяне антропология как наука и падали ниц "перед куском дерева или слитком руды, ожидая от них спасения и благоденствия".

Доклад языческие верования славян 6545651

Каменные идолы древних славян. Полностью завися от природы, древний человек был тесно с ней связан. Он боялся и не мог объяснить природные явления грозу, молнию, засухупоэтому в его сознании возникали образы кого-то могущественного и всесильного, управляющего миром. Этим могуществом и были боги.

7760255

Как считает И. Е Забелин, отсюда и верования славян мифы древних славян. Древний человек считал, что смерти нет как таковой, и что его умершие предки живут в другом образе и постоянно о нем заботятся и оберегают.

Так же древние люди считали, что не только умершие, но и мудрые люди их называли - вещие могут принять любой образ окружающей природы. В глазах язычника дух-образ был повсюду и мог вселиться в любой предмет. Поэтому своих идолов они изготавливали из дерева, бронзы или камня, поклоняясь этим предметам рис. Предметы поклонения древних славян. В своей монографии И. Забелин приводит пример, отражающий сущность веры древнего славянина, упоминая о многовековом дубе необыкновенной величины.

Современный человек с любопытством станет считать возраст этого дуба и любоваться его красотой. Но для древнего человека этот дуб был своего рода божеством. Это дерево внушало древнему человеку силу, представлялось знамением, и было предметом поклонения. Старые деревья, наверняка, были с дуплами, в которых жили ночные хищные птицы. Сотворив Землю-матушку, Сварог учредил в ней три подземных царства. Сын Сварога - Перун, второе лицо славянской Троицы Триглавабог войны и грозы, оживлял явленное, следил за доклад языческие, вращая солнечное золотое кольцо.

Третья ипостась - Велес позже Свентовит - первоначално был богом света у западных славян. Миро описывался системой основных содержательных двоичных противовпоставлений, определяющих верования славян, временные, социальные и т. Чернобог и Белобог - два славянских божества-антагониста, олицетворявших в своей борьбе силы света Яви и тьмы Нави.

Дарует жизнь, плодородие, долголетие божество Род, воплощениями смерти была Марена, Навь. Символы жизни и смерти - живая и мертвая вода.

Важная черта образа жизни и мысли древних славян - представление о неразрывном единстве-родстве живущих с предками-праотцами и богами как условии гармонии миров: земного и небесного. Хрупкость такого равновесия ощущаласьлюдьми и олицетворялась ими в битве Правды и Кривды. В начале 1 тыс.

Почитались также покровители предков, семьи и домашнего очага - Верования славян и Рожаницы, бог плодородия Ярило, женское божество Мокошь.

Основная его черта - многобожие. Религии мира 1. Забыли пароль? Обучение и проверка знаний требований охраны труда 1 р. Кулагина Светлана Анатольевна Написать

Славяно-русская мифология не была зафиксирована в литературных произведениях, и потому не известны четкое распределение ролей между божествами и строгая иерархия. Тем не менее более поздний бог Грозы Перун в 9 веке становится главой языческого пантеона, а также покровителем князя и его дружины.

Славянское язычество начало формироваться примерно во м тысячелетии до н. Перемещаясь и занимая новые территории, доклад языческие верования славян знакомились с культурой своих соседей и перенимали у них определенные черты. Так, именно индоевропейская культура принесла в славянскую мифологию образы бога грозы, бога скота и образ матери-земли.

Славянское язычество имеет немало общего с германо-скандинавской культурой, оттуда славяне взяли образ мирового древа, драконов и многих других божеств, которые позднее трансформировались в зависимости от условий проживания и особенностей славянской культуры.

После того как славянские племена сформировались и начали доклад языческие верования славян заселять новые территории, уходить друг от друга и разъединяться, трансформировалось и язычество, в каждом племени появились свои особенные ритуалы, свои названия для богов и сами божества.

Так, к му вв. Следует отметить, что часто верования верхушки общества сильно отличались от верований низших слоев и то, во что верили в крупных городах и поселениях, не всегда совпадало с убеждениями мелких деревень. С того момента как славянские племена стали объединяться, начало формироваться единое централизованное государствостали развиваться внешние связи славян с Византией, постепенно язычество начало подвергаться гонениям, в старых верованиях стали сомневаться, появились даже поучения против язычества.